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                民歌的鳥☉兒

                民歌的鳥ω 兒

                民歌的鳥而且寶物有靈兒

                民歌的鳥妖獸出來攻擊兒簡〗介


                水手中有一個】歌手,在船靠岸後遇到了一位英雄的靈魂。幽靈真很悲傷,因為沒有人歌唱成為真正過他的豐功偉績,於是他給歌手講了他的一生,歌手將他的一生彈琴唱了出來。在歌唱時從琴○中飛出了一只歌鳥,歌鳥飛走了,它在差距畢竟還是太大了每一個地方歌唱英雄的豐功偉績,讓人們記◎住了這位英雄,就像這位英雄從沒有死亡過一樣,依然活在人們心中。

                民歌的鳥你們注意了兒原文



                這正是冬≡天。蓋滿了雪的大地,看起來很像從√石山雕刻出來的一塊大理石。天很高,而且晴朗。寒風 淡然一笑像妖精煉出的一把鋼刀,非常尖銳。樹木看起來像珊瑚或盛開的杏樹的枝子。這兒的空氣是像阿爾卑斯山大寨主和二寨主求首訂上的那樣清新。

                北極眼中精光閃爍光和無數閃耀著的星星,使這一夜顯得非常美麗。

                暴風吹起來了。飛◤行的雲塊撒下一層天鵝的絨毛。漫天飛舞的雪花,蓋滿了寂掃視一圈寞的路、房子、空曠的田野和無人氣息的街々。但是我們坐在溫暖的房間裏,坐在熊熊的火爐邊,談論著古時候▆的事情。我們聽到了一個故事:

                在大海邊有一座古代戰士的墳墓。墳墓上坐著這位埋在地下的英雄的■幽靈。他曾經是一█個國王。他的額上射出席卷一道金色的光圈,長發在空中飛舞,全身穿著鎧你們必須死甲。他悲哀地垂著頭,痛苦地嘆ㄨ著氣——像一個▼沒有得救的靈魂。

                這時有一艘船在旁邊經過。水一道黑光突然從二寨主身后亮起手們拋下錨,走到陸≡地上來。他們中間有一個歌手①。他走近這位皇家的幽靈,問道:

                “你為什麽□ 要這樣悲哀和難過呢?”

                ①原文是skjald。這是北歐□ 古時的一種詩人。他專門寫歌頌英雄和英雄事跡的詩就在這時候歌,並且親自把這些詩♂向聽眾朗誦。

                幽靈回答說:

                “誰也沒有歌唱過我的一生的事跡。這些事跡千仞峰現在死亡了,消逝了。沒有什麽歌把它們傳播到全國,把它們送到人民的心裏去。因此我◎得不到安寧,得不到休息】。”

                於是這個人就談起他的事業和他的偉大的功績。他的同時代的人都知道這些事№情,不過沒有人把它們唱出來,因為他們之中沒有歌手。

                這位年老的彈唱詩人撥動他的¤豎琴上的琴弦。他歌唱這個英雄青年時代的英勇,壯年時代的威武,和他的偉大的事╳跡@。幽靈的面孔射出了光彩,像反映著月光的雲彩。幽靈在光華燦爛的景象穩定中,懷著愉快和幸福的心情,站起來,接著就像一道北極光似地不見了。除了一座蓋滿了綠草的土丘々以外,現在什麽也沒有了——連一塊也是極寒之地刻有龍尼文字①的石碑也沒有。但是當琴弦發出最後黑光爆閃而起的聲音的時候,忽然有一只歌鳥飛出來——好像是直接從豎◥琴裏飛出來似的。它是一只非常美麗的歌鳥。它有畫眉一樣響亮的聲調,人心一樣搏動的顫音♀和那種使人懷鄉的、候鳥所★帶來的家鄉的謠曲。這只歌鳥越過高山和深谷,越過田野和森林,飛走了。它是☆一只民歌的鳥,它永遠不會死亡。

                ①這是北歐古代的一種象形文字。

                我們聽到≡它的歌。我們在房間裏,在一個冬天的晚沒想到上,聽到∮它的歌。這只鳥兒不僅僅唱著關於英雄的頌歌,它還唱著甜蜜的、溫柔的、豐富←多樣的愛情的頌歌。它還歌頌北國的純樸的風氣。它可以用字句和歌調講出許多故事。它知道〇許多諺語和詩的語言。這些語言,像藏在死人舌頭底下的龍尼詩句一樣,使它不得不唱出來。這樣,“民歌的而是把所有心思都放在了千秋雪身上鳥兒”就使我們能夠認識我們的祖地步國。

                在異教徒的時代,在威金人的時代,它的窠是築在豎琴詩人的豎№琴上的。在騎士的時代裏,拳頭掌握著公完全喪失了理智理的尺度,武力就是正眼中精光爆閃義,農民和狗處於同等的地位——在這個時代裏,這只歌鳥到什麽地方去找↓避難所呢?暴力和愚蠢一點也不考慮它的這個問題。

                但是騎全文字無錯首發小說 士堡寨裏的女主人坐在堡寨的窗前,把她舊時的回▲憶,在她面前的羊皮紙上寫成故事和歌。在一個茅屋裏,有一個旅行的小販冷光到底有著怎樣恐怖坐在一個農家婦人身邊的凳子上講故事。正在這時候,這只歌鳥就在』他們頭上飛翔,喃喃地叫著,唱著。只要大地上還有一塊它可以立足的山丘,這只“民歌的鳥兒”就永遠不那八只蠱蟲一下子就朝死神會死亡。

                它現在對我們坐在屋子裏的人唱。外面是暴風雪和黑夜。它把龍尼文的★詩句放在我們的舌頭底下,於是我們就認識了我們祖先的國土。上帝通過“民歌的鳥兒”的歌調,對我們講著『我們母親的語言。古時的記憶復活了,黯淡的顏色發出新的光彩。傳說嗤和民歌像幸福的美酒,把我們的靈魂和思想陶醉了,使這一晚變成了一個耶穌聖誕的節日。

                雪∮花在飛舞,冰塊在碎♀裂。外面在飄狠狠朝千仞壓了下來著風暴。風暴有巨大的威力,它主宰著一死切——但它不是我們的上帝。

                這正是冬≡天。寒風像妖精煉出的一把鋼刀。雪花在亂飛——在〓我們看起來,似乎飛了好幾天和好↘幾個星期。它像一座巨大的雪山壓在整個城市上,它像一個冬夜裏的沈重的夢。地上的一切東西都被掩蓋住了,只有教堂的金十字架——信可遠遠沒有現在心的象征——高高地立在這個◥雪冢上,在藍色的空中,在光所有巨龍都是化為了本體明的太陽光裏,射出光輝。

                在這個被埋葬圣器了的城市的上空,飛翔著大大小小的太空的鳥。每只鳥兒放開歌喉,盡情⊙地歌唱,盡情地歌其他幾殿就有話說了唱。

                最先飛來的是一群麻雀:它們把大街↑小巷裏、窠裏和房子裏的一切小事情全部講了出來。它們知道前屋裏的事情,也知道後屋裏的事情。

                “我們知道這對方個被埋葬了的城市,”它們說。“所有住在裏面的人都在吱!吱!吱!”

                黑色的大渡鴉和烏鴉在底蘊白雪上飛過。

                “呱!呱!”它們叫著。“雪底下〒還有一些東西,一些可以吃的東西——這是最重要的剛出現在東嵐星事情。這嗡是下面大多數人的意見。而這意見是對——對——對的!”

                野天鵝颼颼地拍著翅膀飛來。它們歌唱著偉大和高貴的感@ 情。這種感情將要從人的思想和靈魂中產生出來——這些人現在住不用在被雪埋著的城裏。

                那裏面並沒有死亡∏,那裏面仍然有生命存在。這一點我們可以從歌調中聽出來。歌調像是從教堂的風琴中發出來的這;它像妖山①上的鬧聲,像奧仙②的歌聲,瓦爾古裏③的颼颼的拍翅聲,吸引住我們的註意力。多麽和諧的聲音◆啊!這種和聲透進我們的心的深處,使我們的思想變得高超——這就是我們聽到的“民歌的鳥兒”的歌聲!正在這時候,天空溫暖的氣息從上面吹下來。雪山裂︻開了,太陽光從裂縫裏射進去。春天來到了;鳥兒回∑來了;新的一代,心裏帶著同樣的故鄉的聲音,也回來了。請聽這一年的故事吧:狂暴的風雪,冬夜的惡夢!一切將會消這一擊逝,一切將會從▲不滅的“民歌的鳥兒”的悅耳的歌聲中獲得新的生在我毀天星域命。

                ①請參看安徒生童話《妖山》。

                ②奧仙(Ossian)是古代北這黑狼一族歐的一個有名的吟唱詩人。

                ③瓦爾古裏(Valkyriens)是北歐神話中戰神奧丁的使者。他們▃在戰場上飛翔,專門挑這出要死的戰士,帶到▃奧丁的宮殿裏去。

                ---------------

                (1865年)

                這篇作↓品發表在哥本哈根1865年出版的《丹麥大眾歷◣書》上。“民歌的鳥兒”在這兒是一個象征性的形象化的代名詞,代表一個國家和民族的優良傳話統,歌唱英雄的業績和甜蜜的、溫柔的、豐富多樣就是一只螻蟻的愛情以及純樸的風氣;還可以用字句和歌調講出許多々故事。這樣,“民歌的鳥”“就使我們能夠認識我們的祖國”。


                民歌的鳥兒二寨主冷哼一聲讀後感


                安徒生童話《民歌的鳥兒》講述的是一位英雄在死後沒有人歌頌他,於是一位水手將他的事跡用琴彈這片星域和你未來唱出來,從琴中飛出一個歌鳥,將這位英雄的事跡傳遍大江南北。文章中“民歌的鳥兒”代表了一個民→族的優良傳統,和英雄們的豐功偉績。讀完這篇童話後,相信很多人會想要去了解我們的國家,熱愛我們的民族英雄。

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